Блог HR-Трест
Коэффициент свободы воли
Как в компании IQ и EQ скоро появится новый показатель
Время чтения: 10 минут
Время чтения: 10 минут
Блог HR-Трест
Коэффициент свободы воли
Как в компании IQ и EQ скоро появится новый показатель
Время чтения: 10 минут
Время чтения: 10 минут
Автор статьи: Стивен Кейв
Исполнительный директор и председатель научного общества Леверулмского центра искусственного интеллекта при университете Кембриджа. Философ по образованию и британский дипломат в прошлом. Автор материалов для The New York Times, The Atlantic, Guardian.
Как IQ или EQ, нам нужен FQ: коэффициент, показывающий как много свободы воли у нас есть. И как получить ещё больше.
Кошка пригнулась к земле, усы касаются травы. Медленно, шаг за шагом, она подбирается к воробьям. Мышцы напряжены, готовы к прыжку. Птицы прыгают, занимаются своими делам. Ни о чём не подозревают. Но кошка не прыгает, расслабляет мышцы. Момент неподходящий. Что-то в воздухе или в углу… Подбирается на шаг ближе, потом ещё… Резко, вытянувшись струной, бросается вперёд.
Кошки принимают решения. И делают это почти как люди: решают с кем общаться, кого избегать, где и что найти на ужин. По меркам большинства созданий на Земле, у кошек очень развитый мозг. Он дарит им целый спектр поведенческих опций — степень свободы, как мы могли бы её назвать.
Часто считают, что наука доказала, что не бывает такой штуки как «свобода воли». Если вещи работают по неким космическим законам, то наши пути не свободнее, чем пути камней под ногами. Но это не так.
Наука даёт нам очень эффективный и понятный метод для понимания свободы воли. Мы просто ищем в неправильном месте. Вместо использования электронного микроскопа или мозгового сканера, лучше пойти в зоопарк.
Мы увидим животных, которые умеют делать кучу разных вещей благодаря целому ряду навыков. Прямо как мы. Такие способности появились у них в ходе естественного отбора. Они помогали выжить.
Животным нужно было оценивать ситуацию и находить новые решения, когда старые стратегии переставали работать. В совокупности эти способности дали животным и людям полную свободу воли. И она была нам особенно нужна именно потому, что мы не камни на дороге.
Кошки принимают решения. И делают это почти как люди: решают с кем общаться, кого избегать, где и что найти на ужин. По меркам большинства созданий на Земле, у кошек очень развитый мозг. Он дарит им целый спектр поведенческих опций — степень свободы, как мы могли бы её назвать.
Часто считают, что наука доказала, что не бывает такой штуки как «свобода воли». Если вещи работают по неким космическим законам, то наши пути не свободнее, чем пути камней под ногами. Но это не так.
Наука даёт нам очень эффективный и понятный метод для понимания свободы воли. Мы просто ищем в неправильном месте. Вместо использования электронного микроскопа или мозгового сканера, лучше пойти в зоопарк.
Мы увидим животных, которые умеют делать кучу разных вещей благодаря целому ряду навыков. Прямо как мы. Такие способности появились у них в ходе естественного отбора. Они помогали выжить.
Животным нужно было оценивать ситуацию и находить новые решения, когда старые стратегии переставали работать. В совокупности эти способности дали животным и людям полную свободу воли. И она была нам особенно нужна именно потому, что мы не камни на дороге.
Люди — сложные организмы, которые активно преследуют свои цели в изменчивых условиях. Мы начинаем понимать когнитивные особенности, которые лежат в основе этой поведенческой свободы. Но большую роль здесь играет степень развития способностей.
Возьмем навык отложенного удовольствия. Для голодной кошки это означает способность удержаться от прыжка, пока нет уверенности в том, что точно поймаешь птицу.
Такое поведение измеряется и экспериментами: ученые засекают на сколько времени животное сможет удержаться от маленькой награды в обмен на бо́льшую через некоторое время.
Например, курицы сдерживаются ≈6 секунд. Они ждут лакомого кусочка только в том случае, если он появляется быстро. С другой стороны, шимпанзе могут ждать угощение почти 2 минуты. А иногда даже 8. Следовательно, у шимпанзе больше возможностей. Если лакомство не появляется после 6 секунд, у обезьяны есть выбор — подождать ещё. У курицы его нет.
Если мы сможем отложить удовольствие на подольше, то и возможностей будет больше. Отказаться от десерта из-за диеты или от всех радостей в жизни ради награды в «небесном» мире. Как только мы поймём и научимся измерять способности поведенческой свободы, то сможем переложить понятие «естественной свободы» на измеримые показатели.
Проводя параллель с измерением интеллекта, назовём эту величину — коэффициент свободы или FQ.
Эта шкала откроет нам новые инсайты о факторах, которые мешают или помогают усилиям по контролю собственной жизни. Другими словами, FQ покажет насколько мы свободны. И как мы можем стать ещё свободнее.
Возьмем навык отложенного удовольствия. Для голодной кошки это означает способность удержаться от прыжка, пока нет уверенности в том, что точно поймаешь птицу.
Такое поведение измеряется и экспериментами: ученые засекают на сколько времени животное сможет удержаться от маленькой награды в обмен на бо́льшую через некоторое время.
Например, курицы сдерживаются ≈6 секунд. Они ждут лакомого кусочка только в том случае, если он появляется быстро. С другой стороны, шимпанзе могут ждать угощение почти 2 минуты. А иногда даже 8. Следовательно, у шимпанзе больше возможностей. Если лакомство не появляется после 6 секунд, у обезьяны есть выбор — подождать ещё. У курицы его нет.
Если мы сможем отложить удовольствие на подольше, то и возможностей будет больше. Отказаться от десерта из-за диеты или от всех радостей в жизни ради награды в «небесном» мире. Как только мы поймём и научимся измерять способности поведенческой свободы, то сможем переложить понятие «естественной свободы» на измеримые показатели.
Проводя параллель с измерением интеллекта, назовём эту величину — коэффициент свободы или FQ.
Эта шкала откроет нам новые инсайты о факторах, которые мешают или помогают усилиям по контролю собственной жизни. Другими словами, FQ покажет насколько мы свободны. И как мы можем стать ещё свободнее.
Новое понимание свободы выбора
Мы отчаянно нуждаемся в новом понимании свободы воли. Суть в том, как мы видим себя: как руководим своей судьбой, насколько свободно и желанно получаем информацию о происходящем в обществе и мире вокруг. Проблема в том, что распространенные сегодня концепции свободы — тёмные и вытекающие из донаучного времени.
Одна из популярных идей: «свобода — сверхъестественная способность преодолевать законы природы». Иначе мы просто пешки, чьи жизни регулируются случаем и непреодолимой силой.
Такое понятие превращает свободу воли в нечто мистическое и отделяющее нас от животных. Поскольку это понятие противоречит всему, что мы знаем о мире, — неудивительно, что всё больше людей считают свободную волю иллюзией. Но это не так.
Каждый день мы видим свободу воли. Эта свобода — преследование живыми существами своих целей в постоянно меняющемся мире возможностей.
Пока нет единого взгляда или определения свободы воли. Картина того, что конкретно и как будет измерять FQ ещё формируется. Но наработки уже готовы.
Свобода выбора состоит из 3 важных частей: поиск идей — выбор идеи — реализация идеи. Рассмотрим каждую подробнее.
Одна из популярных идей: «свобода — сверхъестественная способность преодолевать законы природы». Иначе мы просто пешки, чьи жизни регулируются случаем и непреодолимой силой.
Такое понятие превращает свободу воли в нечто мистическое и отделяющее нас от животных. Поскольку это понятие противоречит всему, что мы знаем о мире, — неудивительно, что всё больше людей считают свободную волю иллюзией. Но это не так.
Каждый день мы видим свободу воли. Эта свобода — преследование живыми существами своих целей в постоянно меняющемся мире возможностей.
Пока нет единого взгляда или определения свободы воли. Картина того, что конкретно и как будет измерять FQ ещё формируется. Но наработки уже готовы.
Свобода выбора состоит из 3 важных частей: поиск идей — выбор идеи — реализация идеи. Рассмотрим каждую подробнее.
Поиск идеи
Мы не приписываем большое количество свободы воли существу, которое видит только один возможный вариант событий. Особенно, когда этот вариант ведёт к провалу. Такое поведение похоже на автоматон. На робота который пытается ехать вперёд, даже когда отвалились колёса.
В 1982 году Дуглас Хофстадтер, американский когнитивист, назвал такое поведение «спэксичным» в честь осы вида Sphex ichneumoneus, которая всегда действует только в рамках одной стратегии.
Спэкс — механическое стремление действовать только одним известным образом.
Количество доступных опций будет отчасти зависеть от обстоятельств. Но с другой стороны, на такую же часть оно будет зависеть от креативности и гибкости мышления существа.
В одном эксперименте шимпанзе придумали 38 способов достать угощение из закрытой коробки. Но, например, бабуины таким похвастаться не смогли. Поэтому нам нужна развитая способность поиска разных вариантов и решений.
В 1982 году Дуглас Хофстадтер, американский когнитивист, назвал такое поведение «спэксичным» в честь осы вида Sphex ichneumoneus, которая всегда действует только в рамках одной стратегии.
Спэкс — механическое стремление действовать только одним известным образом.
Количество доступных опций будет отчасти зависеть от обстоятельств. Но с другой стороны, на такую же часть оно будет зависеть от креативности и гибкости мышления существа.
В одном эксперименте шимпанзе придумали 38 способов достать угощение из закрытой коробки. Но, например, бабуины таким похвастаться не смогли. Поэтому нам нужна развитая способность поиска разных вариантов и решений.
Осознанный выбор идеи
Осознанный выбор — взвешивания всех «за» и «против» в процессе выбора.
Если бы существо могло находить 6 вариантов решения любой проблемы в любой ситуации — мы бы впечатлились. Но, почему-то нас меньше впечатляет, когда это существо случайным образом выбирает один из вариантов. Скорее всего, в таком случае мы оцениваем выбор существа как случайный, а не осознанный.
Конечно, бывают случаи, когда решение принимается легко и в идентичных условиях. Но выбор, например, между абсолютно одинаковыми кустами малины — редкость.
Чаще всего мы думаем над решениями и выбираем между ними через призму наших интересов и ценностей. Например, куст малины, но самый далёкий от берлоги медведя.
Если бы существо могло находить 6 вариантов решения любой проблемы в любой ситуации — мы бы впечатлились. Но, почему-то нас меньше впечатляет, когда это существо случайным образом выбирает один из вариантов. Скорее всего, в таком случае мы оцениваем выбор существа как случайный, а не осознанный.
Конечно, бывают случаи, когда решение принимается легко и в идентичных условиях. Но выбор, например, между абсолютно одинаковыми кустами малины — редкость.
Чаще всего мы думаем над решениями и выбираем между ними через призму наших интересов и ценностей. Например, куст малины, но самый далёкий от берлоги медведя.
Реализация идеи
Бывает, что многое зависит от не от нас. Желание поесть малины может быстро улетучиться, когда увидишь, что она гнилая.
Но большинство наших решений и путей их реализации связано с процессами внутри нас. Для воплощения идей в жизнь мы используем волю. Например, чтобы написать статью нужно сконцентрироваться, проявить самоконтроль, и не сидеть в Фейсбуке.
Такой трёхэтапный подход, конечно, показывает упрощенную картину. Реальность — хаотичный водоворот, где эти фазы совпадают и постоянно мешаются друг с другом. Но нам нужна эта картина потому, что она даёт базис для понимания механизмов свободной воли.
Но большинство наших решений и путей их реализации связано с процессами внутри нас. Для воплощения идей в жизнь мы используем волю. Например, чтобы написать статью нужно сконцентрироваться, проявить самоконтроль, и не сидеть в Фейсбуке.
Такой трёхэтапный подход, конечно, показывает упрощенную картину. Реальность — хаотичный водоворот, где эти фазы совпадают и постоянно мешаются друг с другом. Но нам нужна эта картина потому, что она даёт базис для понимания механизмов свободной воли.
Составляющие свободы выбора
Этап № 1 — зона поиска идей. Связана с творчеством и инновациями. Своего рода интеллектуальная авантюра.
Этап № 2 — выбор между вариантами. Обычно называется рассудительностью и осознанностью.
Этап № 3 — реализация идеи. Требует силы воли и откладывания удовольствий. И на подольше, чем у куриц или шимпанзе.
Этап № 2 — выбор между вариантами. Обычно называется рассудительностью и осознанностью.
Этап № 3 — реализация идеи. Требует силы воли и откладывания удовольствий. И на подольше, чем у куриц или шимпанзе.
В настоящий момент мы не можем измерить FQ в каком-то одном общем смысле. Но некоторые темы, близкие идее естественной свободной воли, были проверены на практике.
Например, американский психолог Уолтер Мишельс провёл в 1970-х тест «отложенного удовольствия». Кусочек зефира помещали перед ребёнком. Если он выдерживал 15 минут и не съедал его, то получал второй и мог съесть оба.
Силу воли таким тестом проверить можно, но вот с креативностью всё сложнее. Мы не можем назвать тесты в духе «Найдите 500 применений канцелярской скрепки» объективными.
Например, американский психолог Уолтер Мишельс провёл в 1970-х тест «отложенного удовольствия». Кусочек зефира помещали перед ребёнком. Если он выдерживал 15 минут и не съедал его, то получал второй и мог съесть оба.
Силу воли таким тестом проверить можно, но вот с креативностью всё сложнее. Мы не можем назвать тесты в духе «Найдите 500 применений канцелярской скрепки» объективными.
Креативность Vs Реализация
Кто свободнее? Тот, кто придумывает много идей и ничего не делает или тот, у кого мало идей, но много действий?
Часть психометрических тестов помогает ответить на эти сложные вопросы.
В этом смысле FQ не отличается от IQ, коэффициента интеллекта. Как и свобода воли, интеллект — полезный, но нечёткий термин, который при ближайшем рассмотрении состоит из разных составляющих. Тесты на IQ их хорошо определяют, потому что они состоят из суб-тестов, которые оценивают конкретные параметры. Например, пространственное мышление, память и вербальные навыки.
Коэффициент свободы воли сможет показать нам процесс принятия решений и его этапы. И как и с IQ, полезное действие FQ будет зависеть от области, где мы его применяем. Мы, например, будем ждать от человека с высоким IQ хорошего разрешения трудных технических задач, быстрого изучения новых языков или построения сложных аргументов в судебном процессе.
Если бы высокий IQ не соотносился с этими навыками, то мы бы сомневались, является ли это значение реальным показателем интеллекта. То же самое и с FQ: мы будем ожидать от человека с высокими показателями — хорошего принятия решений, сильного чувства ответственности за свои действия и уровня контроля за собственной судьбой. От низких же значений — малого кругозора идей, зависимостей и неспособности достижения своих планов и целей.
Часть психометрических тестов помогает ответить на эти сложные вопросы.
В этом смысле FQ не отличается от IQ, коэффициента интеллекта. Как и свобода воли, интеллект — полезный, но нечёткий термин, который при ближайшем рассмотрении состоит из разных составляющих. Тесты на IQ их хорошо определяют, потому что они состоят из суб-тестов, которые оценивают конкретные параметры. Например, пространственное мышление, память и вербальные навыки.
Коэффициент свободы воли сможет показать нам процесс принятия решений и его этапы. И как и с IQ, полезное действие FQ будет зависеть от области, где мы его применяем. Мы, например, будем ждать от человека с высоким IQ хорошего разрешения трудных технических задач, быстрого изучения новых языков или построения сложных аргументов в судебном процессе.
Если бы высокий IQ не соотносился с этими навыками, то мы бы сомневались, является ли это значение реальным показателем интеллекта. То же самое и с FQ: мы будем ожидать от человека с высокими показателями — хорошего принятия решений, сильного чувства ответственности за свои действия и уровня контроля за собственной судьбой. От низких же значений — малого кругозора идей, зависимостей и неспособности достижения своих планов и целей.
Коэффициент FQ на практике. От тюрьмы до государства.
Заключенные в тюрьмах имеют более низкий FQ, чем в среднем у свободных людей.
Например, в одном новозеландском исследовании 40% лиц с самым низким уровнем самоконтроля имели судимость к 32 годам. В этом смысле их можно считать менее ответственными за свою жизнь людьми.
Независимо от того, являются ли тюрьмы эффективным сдерживающим фактором, разумно предположить, что они ещё больше снижают FQ заключенных. Принятие важных решений зависит от набора навыков, но тюрьмы подавляют их развитие. Неудивительно, что уровень рецидива такой высокий.
Например, в одном новозеландском исследовании 40% лиц с самым низким уровнем самоконтроля имели судимость к 32 годам. В этом смысле их можно считать менее ответственными за свою жизнь людьми.
Независимо от того, являются ли тюрьмы эффективным сдерживающим фактором, разумно предположить, что они ещё больше снижают FQ заключенных. Принятие важных решений зависит от набора навыков, но тюрьмы подавляют их развитие. Неудивительно, что уровень рецидива такой высокий.
«FQ поможет лучше понять отношения между свободой воли и социально-политической свободой»
Очевидно, что государства могут ограничивать свободу граждан через законы и другие методы влияния. Но государство также может ограничить и свободу развития свободы воли.
Например, ограничивая доступ к образованию или промывая людям мозги пропагандой. Долгая и позорная история запрета книг иллюстрирует попытки уменьшения свободы воли не через цепи и стены, а путем ограничений количества идей в головах у людей.
Но на FQ человека в любом случае влияет его окружение. Даже без подобных манипуляций. Набор возможностей личности зависит от отношения родителей, учителей и сообщений из жизни общества.
Девочки в США, например, как правило, ниже оценивают свои компетенции в математике и науке, чем мальчики. Даже несмотря на фактические оценки. Школьницы и студентки меньше видят свою карьеру в этих областях.
Так всегда будет, что одни люди свободнее других. Отчасти из-за генов и удачи. Но большая часть этого неравенства будет связана с системными преимуществами и недостатками.
Например, разница между воспитанием богатых детей с лучшим образованием и сообществом, где люди уверены, в своих силах — несравнима с воспитанием бедных детей, где врождённые способности человека принижают, называя неудачником.
Безусловно, некоторым повезло развить волю и добиться успеха, несмотря на плохой старт. Но для большинства людей низкие условия FQ сильно затрудняют развитие.
Поэтому, стремление сгладить неравенство в FQ и поднять его уровень, должно стать задачей школ и социальной политики. Это близко идее «позитивной свободы» — понятия, в котором человек должен быть свободен не только из-за отсутствия ограничений, но и благодаря навыкам и возможностям активно вести полноценную жить.
Конечно, все знают, что чем выше уровень свободы воли — тем лучше. Но у нас сейчас есть все основания это научно доказать. Сильная свобода воли поможет обществу и каждому из нас в отдельности.
Как только мы поймём конкретный набор вещей, способствующих развитию свободной воли, то придумаем, как стать свободнее. Мы усилим наши возможности, учась креативности и исследуя разный опыт. Изучим методы, которые помогут в выборе между найденными идеями. Укрепим потенциал фокуса и силы воли, которые помогают в реализации выбора.
Это не гарантирует счастье и самореализацию, но поможет сделать их более вероятными. И, разумеется, это поставит нас в положение бОльшого контроля над собственными жизнями. Это приведёт наши повседневные действия к тому, чего мы на самом деле внутренне хотим. К нашим целям и ценностям.
Например, ограничивая доступ к образованию или промывая людям мозги пропагандой. Долгая и позорная история запрета книг иллюстрирует попытки уменьшения свободы воли не через цепи и стены, а путем ограничений количества идей в головах у людей.
Но на FQ человека в любом случае влияет его окружение. Даже без подобных манипуляций. Набор возможностей личности зависит от отношения родителей, учителей и сообщений из жизни общества.
Девочки в США, например, как правило, ниже оценивают свои компетенции в математике и науке, чем мальчики. Даже несмотря на фактические оценки. Школьницы и студентки меньше видят свою карьеру в этих областях.
Так всегда будет, что одни люди свободнее других. Отчасти из-за генов и удачи. Но большая часть этого неравенства будет связана с системными преимуществами и недостатками.
Например, разница между воспитанием богатых детей с лучшим образованием и сообществом, где люди уверены, в своих силах — несравнима с воспитанием бедных детей, где врождённые способности человека принижают, называя неудачником.
Безусловно, некоторым повезло развить волю и добиться успеха, несмотря на плохой старт. Но для большинства людей низкие условия FQ сильно затрудняют развитие.
Поэтому, стремление сгладить неравенство в FQ и поднять его уровень, должно стать задачей школ и социальной политики. Это близко идее «позитивной свободы» — понятия, в котором человек должен быть свободен не только из-за отсутствия ограничений, но и благодаря навыкам и возможностям активно вести полноценную жить.
Конечно, все знают, что чем выше уровень свободы воли — тем лучше. Но у нас сейчас есть все основания это научно доказать. Сильная свобода воли поможет обществу и каждому из нас в отдельности.
Как только мы поймём конкретный набор вещей, способствующих развитию свободной воли, то придумаем, как стать свободнее. Мы усилим наши возможности, учась креативности и исследуя разный опыт. Изучим методы, которые помогут в выборе между найденными идеями. Укрепим потенциал фокуса и силы воли, которые помогают в реализации выбора.
Это не гарантирует счастье и самореализацию, но поможет сделать их более вероятными. И, разумеется, это поставит нас в положение бОльшого контроля над собственными жизнями. Это приведёт наши повседневные действия к тому, чего мы на самом деле внутренне хотим. К нашим целям и ценностям.
Поделитесь своими мыслями о прочитанном с коллегами в социальных сетях.
Получайте переводы от команды HR-Трест один раз в месяц. Без спама.
